金沤浮钉丨纵横经纬 门第之上的世家图腾

《墨子·备城门》：“门扇薄植，皆凿半尺，一寸一涿弋。

在中国古建筑中，尤其在北京的宫殿、坛庙、府邸这些古建筑的大门上，都有纵横排列的门钉。这些门钉不仅是装饰品，而且体现着封建的等级制度。

门钉，又称“浮沤钉”，最早源自墨子所说的“涿弋”（zhuō yì），长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。在古代，为防御外侵，城门制作十分坚厚，在大门上包有铁板，且用戴帽的门钉钉住。自隋唐而始，门钉已在中国传承数千年了。

门钉之制：制度繁缛 等级森严

关于门钉的使用，明代以前无明文之规。

至清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。

《大清会典》载：“宫殿门庑皆崇基，上覆黄硫璃，门设金钉，...纵横各九。”

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皇家|纵九横九

皇家宫殿的门钉是横九路，纵九路，

共九九八十一颗门钉。

九是阳数之极，是阳数里较大的，

象征帝王较高的地位。

紫禁城东西北三门，

以及宫内的每一个院门，

纵横九路铜制鎏金门钉，

朱门对开，煌显天家皇族之威仪。

又因帝王庙是供奉历代帝王，

所以也是九路门钉。

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亲王府|纵九横七

亲王府的门钉

横七路，纵九路

共七九六十三颗门钉

称九路七路

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郡王府|纵七横七

郡王府的门钉规格

纵七路，横七路

共七七四十九颗门钉

称七路七路

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侯爵以下|纵七横五

候以下，

纵七路，横五路

共七五三十五颗门钉，

称七路五路

或纵五路，横五路，

共五五二十五颗门钉

称五路五路

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老百姓|无门钉

百姓家不得使用门钉，

所以民间百姓又称“白丁”。

门钉之俗：去病得子  福寿如意

姨儿妗子此间谁，问着前门佯不知。

笼手触门心暗喜，郎边不说得钉儿。

——《帝京景物略·元宵曲》

门钉纵横皆成寿，

圆圆体量的凸起与厚重的门扇正相称，

足以壮观瞻。

不仅是王侯世家的门第象征，

也寄托着吉祥、福寿的美好寓意。

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在古代，门钉也曾被纳入民俗活动中，

流行于河南、北京等地。

明代沈榜《宛署杂记》载：

“正月十六夜，妇女群游，祈免灾咎，

……暗中举手摸城门钉，一摸中者，以为吉兆”。

摸门钉，又称“抹金铺”。

上元之夜，

妇女出游走百病，

年轻已婚妇女，

必到正阳门摸城门上的门钉，

曰：“宜生男。”

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明代古籍——《长安客话》亦载：

“京都元夕，游人火树沿路竞发，

而妇女多集玄武门(前门)抹金铺。

惺借以为抹则却病产于。”

老百姓对于门钉的崇拜和景仰，

于此，足见一斑。

紫帽之巅：金沤浮钉，宛然世家

世茂·国风紫帽实景图

复归传统，尊崇礼序。

世茂选址紫帽山福地，因循古制，

世茂国风院墅，复刻大明宫王门行制，

朱门红漆，一门双阙，

紫铜之上，一排排硕大的鎏金门钉

使得禁锢森严的大门不仅显得坚固、威严，

更呈现一种煌煌的气氛，倍增建筑的壮丽之美。

世茂·国风紫帽实景图

世茂·国风紫帽是世茂集团基于二十多载对中国传统建筑深研的砥砺之作。择址龙脊紫帽上，以国韵唐风建筑围合出中国传统府墅格局，糅中式建筑华章之精粹，将山水风光与人文传承化自然地融入建筑设计，匠造一方国风大作，为一脉传承的望族人居谨筑贵胄图腾。

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