泉州南益惠景豪庭 诗意山居体验悠久的历史气息
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书院 ,是传统文化的传承空间,文人雅士的聚集之地。在现代生活中, 书院文化不仅仅是打造文化空间,更是在人居生活场景中融入文化审美以提升生活品质。泉州南益惠景豪庭,诗意山居体验悠久的历史气息。
南益惠景豪庭是具有中国书院文化意向的守望。它与场地之间产生若即若离的对话隐喻出文脉相承的关系。在设计操作上,项目具有极强的轴线关系和当代调性,以现代语言回应文人雅士的精神特质,演绎山水文化中的书院雅居。
南益惠景豪庭项目位于福建泉州惠安县后坊山山脚处,背靠群山,远处湄洲湾是此地丰富的眺望景观。场地具有安静舒适的“诗意山居”条件。泉州书院文化历史悠久,宋末时期已书院云集。于此,我们追溯传统书院的诗书雅境,探寻现代人居的山林文化,向此地文脉致敬。
示范区从平面上被分为三个部分:排名前列段林溪迎翠,春林春晓。在悠悠春色山光中,人们可以在自由愉悦、游走的状态下产生世俗化的空间体验;第二段飞虹曲桥,山泉洗砚。沿曲桥行走物移景变,感受延绵起伏的地景,与雅韵的洗砚池相映成趣,品鉴博雅文人的生活方式;最后登楼远望,以建筑作为连续的、具有画面感的空间连续体结束。向游览者徐徐展开一幅时空交织的书院长卷,呈现给受众叙事性层面上的递进体验。
在穿过入口广场的过程中,空间的纵深也在变化,越往里,叠加和积累的空间体验维度越多。设计回应东方院落文化的空间体验,以一种开敞、聚合、再度开敞的形式,跟随行人游走的顺序和体验的探索逐层递进。
▼20*20M环绕泉 (十二时辰环、二十四节气时间环 、节气地雕、山居四季诗词阴刻地雕)
▼入口广场与中庭之间的 "春晓"水景装置
南益惠景豪庭项目以“山居书院”为理念,便是传达一种体会四季变化的诗意。古人感受大自然,并创造出二十四节气,以感知日移星转的变化。古时书院常设日晷以知晓十二时辰。春晓装置追溯此日常生活场景,将时刻与水景结合,加以二十四节气内容,作为儿童科普古代计时的智慧举措,触发人们沉浸式的参与和互动体验。
科山,惠安县著名景点,原名登高山。明代邑令张桓曾到科山时题其为“较高峰”,并写下“身在翠微,眼空溟渤,足蹑青云,手扶红日”的诗句形容科山美景。
设计取景于诗,写仿自然,以“飞虹曲桥,足蹑青云”的场景致敬泉州地域文化。飞虹桥串联入口与建筑形成双向的过渡空间。绵延的地景呼应起伏的山势,时而舒缓开阔,时而重迭层接,设计营造诗意“幻境” 的大地艺术景观,使身处其间的人们仿佛置身山林间。
穿过登科门,进入到书院的主体空间,设计强调书院的诗书礼序。人在入桥穿行的过程中,产生层层递进的空间体验,离开纷扰的外部世界,回归一份平静。设计在强调空间序列的同时,延续花岗岩陶瓷砖地面铺装与灯具,营造一种连通感。表达文人入则宁静,出则致远的人生格局。
沿着空间路径体验前行,便可感受到景观产生的一系列对于山水的呼应。水池里漂浮的游离花瓣,不锈钢的材质具有很强的当代性,这是从“落笔生花”故事的意象中抽离出来的建构元素,也是对书院文化的隐喻和内涵。
▼不锈钢山型雕塑,以“曝书山”形态演变
到达南益惠景豪庭售楼处的西侧,整个游走状态被一道山形雕塑所吸引。它与水池,建筑形成对景关系。此场景灵感来源于南朝刘义庆《世说新语》中的“晒书”,后衍化为“仰卧曝日”之典。“曝书”自古以来是文人士大夫文化生活的一种方式,设计结合此生活场景以不锈钢现代材料回应,营造出浓厚的新中式庭院人文雅趣。
沿建筑动线的视线通廊,设计考虑二楼看房通道的对景效果,临时景观墙墙面材料采用仿木纹陶瓷砖饰面,浮雕雕塑及案名字样均采用螺丝挂式后置安装,后期可拆卸移动大区二次利用,保证了景观的节能性和环保性。
样板房庭院利用植物、铺装、美陈营造一个舒适的空间表达,既满足了视觉层次的丰富造型感,又获得了较大的室外空间感。
传统书院文化它给予人们精神上的追求,也是生活方式和价值观上的启迪,更是一种适合当下再现的传统艺术生活。惠景豪庭以一种具有人文关怀的温和方式,营造“知行合一”的环境氛围,造就一个生活在礼俗社会中人们所憧憬的圣贤之境。
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